Apologética en la Liturgia de la Palabra
Miércoles, XIX Semana del Tiempo Ordinario
Lecturas del día: Ez 9, 1–7; 10, 18–22; Sal 112, 1–6; Mt 18, 15–20.
Comentario:
La primera lectura, tomada del libro de Ezequiel, nos hará de guía para recorrer la Biblia y conocer el valor auténtico que tiene la cruz para los hijos de Dios. Espero sirva para limpiar y sanar la ceguera de quienes la ven como instrumento de maldición y muerte.
Es cierto que para los pueblos paganos la cruz representaba lugar de castigo y arma para dar muerte. Pero, para el plan de Dios, en cambio, la cruz representa una señal de salvación y vida:
“Dios llamó entonces al hombre vestido de lino que tenía la cartera de escribano a la cintura, y Yahvé le dijo: «Recorre la ciudad, Jerusalén, y marca una cruz en la frente de los hombres que gimen y lloran por todas las abominaciones que se cometen en ella.» Y a los otros oí que les dijo: «Recorred la ciudad detrás de él y herid. No tengáis piedad, ni perdonéis; matad a viejos, jóvenes, doncellas, niños y mujeres hasta que no quede uno. Pero no toquéis a quien lleve la cruz en la frente. Empezad por mi santuario.» Empezaron, pues, por los ancianos que estaban delante del templo” (Ez 9, 4-6).
Este dato, el de la cruz, fue sustituido en muchas traducciones bíblicas por la palabra “señal”. Intencionado o no este acto, quitar de la traducción el vocablo “taw,” que se encuentra en los manuscritos originales, dificulta que el lector conozca el significado real de un signo que las sectas acostumbran a descalificar y desvirtuar.
“Dios ordena a los ángeles ejecutores del castigo divino exceptuar a los marcados con una Taw. Esta era la última letra del alefato (=alfabeto hebreo), que en la escritura antigua tenía forma de cruz. Los marcados con tal letra se suponen propiedad del Señor, por lo que son intocables (Jr 2, 3; Sal 105, 15).” (1)
Este mismo signo es aludido en otros paisajes de la Sagrada Escritura donde, proféticamente, se anuncia a Jesucristo cargando la cruz en su espalda, y la distinguen con adjetivos que califican la realeza y humildad de Cristo.
Veamos:
“*El libelo [signo] que haya escrito mi adversario ¡juro que sobre el hombro lo llevaré, ceñido como una diadema! Le daría cuenta de mis pasos, me acercaría a él como un príncipe” (Job 31, 35-37).
“Porque una criatura nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. *Estará el señorío sobre su hombro,* y se llamará su nombre «Maravilla de Consejero», «Dios Fuerte», «Siempre Padre», «Príncipe de Paz»” (Is 9, 5).
La cruz, elegida por Dios para marcar los que serán salvados de la muerte, se une a otros episodios bíblicos donde nuevamente Dios ordena a sus ángeles pasar destruyendo a todos, menos a los que llevan en su frente el sello de Dios vivo:
▪ Los 144.000 inscritos en el libro de la vida (cf. Ap 7, 3-4);
▪ Sufrirán pero no morirán (cf. Ap 9, 4);
▪ Llevan en su frente el nombre del Cordero y el nombre de su Padre (cf Ap 14, 1).
Resultaría incoherente que Dios cambiara, por otro sello diferente, el sello que usó (la Ctao) para marcar a los israelitas en la frente. Esto nos lleva a reconocer que el sello santo del cual se habla en Apocalipsis es la cruz.
Un último vínculo bíblico y teológico con este símbolo lo tiene la señal de la sangre del cordero con la que Dios mandó a los israelitas a marcar las jambas de las puertas de sus casas y protegerlos de las plagas y castigos que azotaron a Egipto. Dios les dijo: “En las casas donde están ustedes la sangre tendrá valor de señal: al ver esta sangre, yo pasaré de largo, y la plaga no los alcanzará mientras golpeo a Egipto” (Ez 12, 13).
La cruz es, en resumen, el símbolo más íntimo de Dios para recordarnos eternamente que en ella Él nos trajo la salvación. Por eso, dice así en el libro de Sabiduría: “Bendito, pues, el madero con el que se hace justicia” (Sab 14, 7).
Para compartir:
1.- ¿Cuál es el significado bíblico y espiritual de la cruz para los hijos de Dios?
2.- ¿Qué hace el demonio para desvirtuar ese sentido y a quiénes emplea para ese oficio?
Elaborado por:
Pbro. Héctor Pernía, mfc
Fuente:
1] Comentarios de la Santa Biblia de Martín Nieto. Ez 9, 5-11; e-Sword the Sword of the LORD with an electronic edge
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