El Mayordomo De Cristo En La Tierra
A lo largo de dos milenios, la doctrina del ministerio petrino, como sucesor del ministerio confiado por Cristo a su apóstol Pedro, ha estado siempre viva y explícita en la Tradición y el Magisterio de la Iglesia.
San Juan Pablo II, en Pastores Gregis (2003), declaró: “Cristo confió a Pedro y, a través de él, a sus sucesores, el cuidado de la Iglesia, estableciéndolo como la piedra sobre la cual su Iglesia se edifica.” (1). En esa misma línea, el n. 22 de la Lumen Gentium, la Iglesia en el Concilio Vaticano II afirmó: “El Papa, al ser el Sucesor de Pedro, asume la responsabilidad pastoral sobre toda la Iglesia, actuando en el lugar de Cristo.” (2).
Según san Cipriano de Cartago (siglo III), para estar con Dios es necesario estar íntimamente unidos en comunión con la Iglesia fundada por Cristo: “El que no tiene la Iglesia como madre, no puede tener a Dios como padre.” (3).
Cualquier persona puede reconocer que Cristo, como constructor, puso la primera piedra para levantar su Iglesia (cf. Mt 16, 17-19). No fue una improvisación. Dios le cambió a Abrahán su nombre anterior (Abram) (cf. Gn 17, 1-6) y le hizo la promesa de que sería padre de una multitud de naciones. Jesucristo, dando cumplimiento a esa promesa, hizo algo semejante con el apóstol Pedro: le cambió su nombre anterior (Simón) por el de “Cefas” (piedra) (cf. Jn 1, 42), para establecer la primera piedra de su edificio de piedras vivas: la Iglesia (cf. 1Pe 2, 5), dándole la misión de ser el padre, pastor y guía de todos los suyos (cf. Jn 21, 15-17), y de todo lo suyo: el Reino de los Cielos (cf. Mt 16, 19).
Una piedra visible a los hombres nos une en Cristo
A Cristo, piedra angular de toda la Iglesia (cf. Is 28, 16; Ef 2, 20; 1Pe 2, 6), por ser Espíritu (cf. Jn 4, 24), los humanos no lo podemos ver directamente. En su infinita sabiduría “se hizo carne y acampó entre nosotros” (Jn 1, 14), y, para que con el pasar de los siglos su rebaño no se dispersara y dividiera, estableció una piedra angular humana, escogida, tallada y confirmada por Él mismo (cf. Jn 1, 42; Mt 16, 17-19), para hacerla instrumento suyo en el gobierno, pastoreo y santificación del Pueblo de Dios.
Estar firmes sobre Cefás es estar firmes en Cristo, piedra angular de toda la Iglesia. Mediante él, los pueblos pueden encontrarlo; y, a través de él, su piedra tallada, Cristo apacienta a todos sus corderos.
Vicario de Cristo
Cristo nombró a Pedro como su representante. Nos corresponde entonces a los cristianos de todos los tiempos, al pensar y hablar del Papa, trascender de lo simplemente terrenal o visible a lo espiritual, y no actuar como simples carnales (cf. 1Cor 3, 1-3). Solo es posible descubrir y penetrar este misterio mediante los ojos de la fe, apoyando nuestra razón y confianza en la Palabra todopoderosa e irrevocable de Cristo. Al hacerlo, se contempla al mismo Cristo, oculto visiblemente, pero espiritualmente vivo y presente, sosteniendo y conduciendo en su Iglesia la extensión de su Reino.
Para compartir:
1.¿Cuál es la importancia de ver a Pedro como la piedra sobre la que se edifica la Iglesia, y qué significa esto para los creyentes hoy?
2.¿De qué manera podemos reconocer la presencia de Cristo en el liderazgo del Papa en la actualidad, más allá de la figura terrenal que representa?
Elaborado por:
P. Héctor Pernía, mfc
Fuentes:
1.- San Juan Pablo II (2003). Exhortación Apostólica Pastores Gregis. Recuperado de: http://www.vatican.va
2.- Concilio Vaticano II (1965). Lumen Gentium: Constitución dogmática sobre la Iglesia. Recuperado de: http://www.vatican.va
3.- Cipriano de Cartago (1988). La Unidad de la Iglesia. Ediciones Cristiandad.
