Apologética en la Liturgia de la Palabra
XXIV Domingo del Tiempo Ordinario
Lecturas del día: Ex 32,7-11.13-14; Sal 50,3-4.12-13.17.19; 1Tm 1,12-17; Lc 15,1-32.
Comentario:
Tal parece, que cuando estamos predispuestos, hasta la vista y el pensamiento nos pueden hacer ver las cosas de modo alterado y, creyendo que vemos con claridad la realidad, no hacemos otra cosa que falsearla; mientras decimos y hacemos cosas con las que cometemos grandes errores creyendo hacer lo correcto. Esto ocurre entre hermanos no católicos cuando lee algún pasaje de la Biblia relacionado con la idolatría y lo usan para atacar a los Santos y a las imágenes cristianas de la Iglesia Católica.
Ellos dicen que sólo hay que ir solamente a Jesucristo, y que los Santos no hacen falta. Sin embargo, en la segunda lectura, Pablo se presenta a sí mismo como modelo a imitar. Él, el primero entre los pecadores, en quien contemplamos la paciencia tan grande que tiene Cristo con cada uno de nosotros, que perdona nuestras miserias y nos da la vida eterna (cf 1Tim 1, 16).
Así, mientras el centro del mensaje en el capítulo 32 del libro del Éxodo está en la misericordia y la paciencia de Dios para con el hombre y con su pueblo elegido, la gran mayoría de los hermanos protestantes al leer este capítulo, cegados por su anticatolicismo, lo intepretan deformando su sentido, igualando la imagen del becerro de oro con las imágenes cristianas – con lo que las profanan y blasfeman – e ignorando por completo la respuesta compasiva y fiel de Dios hacia Israel, ya que renunció a lo que había dedicido hacer con Israel: romper la Alianza y sellar una nueva. Dios siguió siendo el Esposo y Guardián de Israel a pesar de que ésta le fue infiel. Eso no lo ven los que se toman de este pasaje para justificar su separación de la Iglesia Católica para irse a una denominación protestante.
Eso les pasa a los hermanos protestantes por no acercarse a las Sagradas Escrituras en busca de la Verdad, sino con el objeto de buscar el modo de justificar sus negaciones a la fe católica y marcar distancia con ella. No se dan cuenta, o evitan decir, que el marco y fin temático de ese pasaje es el de mostrarnos el corazón compasivo de Dios, que es capaz de perdonar las culpas de su pueblo elegido, y que, habiendo causales como para romper su Alianza con Israel, sin embargo, la mantiene, la confirma, y la perpetúa cuando, llegada la plenitud de los tiempos, toma a su propia Iglesia, la Nueva Israel, la Jerusalén venida del cielo (cf. Ap 21,2.9) por Esposa Suya (cf. Ef 5,24-26; Ap 19,7; 21,9).
¿Pensarán que Dios es impaciente como ellos, que por un error de un católico, rompen su comunión con la Iglesia y se van a la primera denominación que se les cruce por el camino? ¿Creerán que Dios es infiel a su Esposa, como ellos lo fueron a su Iglesia madre?
Para compartir:
1) ¿Qué hace pensar a algunos que Dios sea rencoroso e infiel como nosotros los hombres?
2) ¿Por qué nos cuesta tanto ver las flaquezas y caídas del hombre desde los ojos de Dios?
Elaborado por:
Pbro. Héctor Pernía, mfc
Los comentarios están cerrados.