Hospitalitos de la Fe

Canon Bíblico Y Tradición – Canon Palestinense

En esta segunda entrega trataremos sobre los libros más antiguos de la primera versión que existió de la de la Biblia: el canon palestinense. Solamente presentamos una breve exposición resumida de cómo están organizados, cuáles son los más antiguos y cuáles los más recientes.

También conocido como la «Biblia Hebrea», se organizaba en tres grupos principales:

Ley (Toráh): Comprende los cinco libros de Moisés: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.

Profetas (Nebiim): Se subdividen en:

Profetas anteriores (como Josué y Jueces).

Profetas posteriores (como Isaías y Jeremías).

Escritos (Ketubim): Incluye otros libros como Salmos, Proverbios y los cinco rollos (Megilot).

Fueron Escritos:

a) Los más antiguos: S. VIII a. C. (Amós, Oseas, Miqueas y la primera parte de Isaías —capítulos 1 al 39—), antes de que el reino de Israel fuera destruido por los asirios.

b) Los más recientes: S. III a. C. (libros como Eclesiastés o Qohelet, y Ester) y s. II a. C. (Daniel, el más joven, hacia el 165 a. C.).

El canon palestinense es un testimonio escrito que revela cómo se comunicaba Dios en los inicios de su pueblo elegido. El anuncio divino a Abraham, en el que le prometió que de él surgiría un pueblo compuesto por habitantes de todas las naciones, indica que estos textos son solo el comienzo del depósito de la fe. Con el tiempo, el canon de las Sagradas Escrituras se expandiría a medida que se registraban los testimonios del paso de Israel por el desierto, su llegada a Canaán (la tierra prometida) y, finalmente, en la plenitud de los tiempos, mediante los libros del Nuevo Testamento que darían testimonio de la venida del Redentor.

Para compartir:

1.- ¿Qué nos enseña la división del Canon Palestinense (Ley, Profetas y Escritos) sobre la forma en que Dios fue guiando a su pueblo a lo largo de los siglos?

2.- Si el Canon Palestinense es solo el «comienzo» de la revelación, ¿cómo ayuda este hecho a entender la necesidad de que existan el Nuevo Testamento y la plenitud de los tiempos en Cristo?

P. Héctor Pernía, mfc

Fuente:

Google Gemini. (2026). Análisis sobre la estructura y cronología del Canon Palestinense [Modelo de lenguaje grande]. https://gemini.google.com/

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