Apologética en la Liturgia de la Palabra
Lunes, XXXII Semana del Tiempo Ordinario. Ciclo C
Lecturas del día: Tt 1, 1–9; Sal 23, 1–6; Lc 17, 1–6
Comentario:
¡Qué distinto sería todo si cada persona que diga ser cristiana profundizara objetivamente en la Palabra de Dios y no se quedara repitiendo, a ciegas, lo que otros, al pie de la letra, le interpretan y muestran como una gran revelación!
Por ejemplo, en la primera lectura, se muestra a Pablo entregando órdenes a Tito para que establezca presbíteros en Creta y organizara todo lo que faltaba para el fortalecimiento de la Iglesia en aquella isla.
Quien pase leyendo rápido dicho pasaje, no percibirá que tenga algo de relevancia para la vida espiritual. Pero, quien lo examine con serenidad, descubrirá datos muy reveladores, como:
_. La Jerarquía eclesiástica ya estaba presente en los tiempos apostólicos: Pablo establece a Tito como Obispo de Creta, y le dio la facultad y el mandato de ordenar y establecer presbíteros en ese lugar.
_. La presencia de la Jerarquía de la Iglesia en los primeros cristianos, organizada en Obispos y Presbíteros, revela que la organización de las Diócesis de la Iglesia Católica, es tal cual, la que Cristo estableció. Se cae la falsa acusación de ateos y protestantes que aseguran que todo en la Iglesia Católica proviene desde el emperador Constantino en el siglo IV.
-. Quedan sin fundamento las doctrinas de grupos protestantes que enseña que la Iglesia que Cristo fundó no era visible sino invisible. ¿Acaso, Pablo, Tito y los presbíteros que Tito estableció en Creta fueron ángeles o seres invisibles? De ese idéntico modo, con los apóstoles a la cabeza, se fueron estableciendo iglesias en distintos lugares, nombrando obispos, y éstos, a su vez, estableciendo presbíteros diversas ciudades. Sería de locos e irracionales señalar que todo eso fue invisible.
-. Pablo le exige a Tito que vigile que cada presbítero muestre “adhesión a la doctrina cierta, para ser capaz de predicar una enseñanza sana y de rebatir a los adversarios”. Esto se opone drásticamente al libertinaje de quienes aseguran que cada uno puede fundar iglesias simplemente con decir que el Espíritu Santo se lo dijo. Se solicita que debe ser alguien que sea establecido como pastor por un sucesor de los Apóstoles, y que haya sido examinado previamente en todo cuanto cree y vaya a predicar, para que no haya división doctrinal.
-. Este último pasaje corrige de manera frontal a ministros católicos que atacan la apologética que enfrenta a quienes adulteran la Palabra de Dios y se salen de la sana Doctrina. Dicen, _“la fe no hay que defenderla”, “la apologética no hace falta”, “no hay que estar enfrentando protestantes”_ Pregunto, ¿acaso corrigen al apóstol Pablo que le dio la orden expresa a Tito de rebatir a los adversarios que enseñaban falsas doctrinas? ¿Una actitud así no es acaso colaboracionismo y complicidad? ¿un protestantismo clericalizado?
Para compartir:
1.- ¿La Jerarquía de la Iglesia fue una invención del emperador romano Constantino o es de origen apostólico? Argumente su respuesta
2.- ¿Qué consecuencias ha traído el menosprecio y rechazo a la apologética por parte de ministros católicos?
Elaborado por:
P. Héctor Pernía, mfc
