Apologética en la Liturgia de la Palabra
Martes, XXIV Semana del Tiempo Ordinario. Ciclo C
Lecturas del día: 1Cor 12, 12–14. 27–31a; Sal 99, 2–5; Lc 7, 11–17
Parte 1:
Comentario:
El discípulo fiel asume con amor, aunque le cueste dolor, la voluntad del Maestro. El infiel y rebelde busca cualquier tipo de pretextos para eludir al Maestro y satisfacer su propio ego y ambiciones. La Liturgia de hoy nos lleva a encontrarnos con este tipo de situaciones en la Iglesia, tanto en la naciente, como en la actual:
¿Permanece la división entre judíos y gentiles? (judeo-mesiánicos).
Tal división la rompió y destruyó Cristo en la cruz: “Hemos sido bautizados en el único Espíritu para que formáramos un solo cuerpo (un solo pueblo, una sola nación), ya fuéramos judíos o griegos, esclavos o libres. Y todos hemos bebido del único Espíritu” (1Cor 12, 13). Lo mismo lo leemos en Ga 3, 27-29: ”(…) y si sois de Cristo, ya sois descendencia de Abrahán, herederos según la promesa”.
¿Los Santos no pueden interceder porque están muertos?
Ven a Cristo y a los bautizados como cuerpos aislados entre sí, distantes. No es tan difícil descubrir aquí la ponzoña doctrinal del diablo sembrando la división entre Cristo y los bautizados, negando que ellos sean Cuerpo suyo. En la Biblia, en cambio, dice: ”Ustedes son el cuerpo de Cristo y cada uno en su lugar es parte de él” (1Cor 12, 27). Los Santos, en consecuencia, sí pueden interceder, porque son miembros del Cuerpo de Cristo, y si CRISTO resucitó y está vivo para siempre, eso significa que los Santos no son ningunos muertos como los falsos cristianos andan diciendo, y que ellos interceden porque Cristo es intercesor y mediador con todos los miembros de su Cuerpo, no sólo con su boca. El sacrificó en la Cruz su cuerpo todo: Él y su Iglesia.
Por eso, San Pedro Crisólogo (Sermón 68) nos recordaba en su predicación la enseñanza bíblica de San Pablo: “Escuchemos ya lo que nos dice el Apóstol: “Os exhorto, -dice- a presentar vuestros cuerpos. Al rogar así el Apóstol eleva a todos los hombres a la dignidad del sacerdocio: a presentar vuestros cuerpos como hostia viva.” Por eso creemos y confesamos, que cada verdadero cristiano muere con Cristo, resucita con Cristo, por Cristo y para Cristo; y vive con Cristo para siempre.
¿Y qué tal lo que narra el evangelio? Jesús, a un muerto, al hijo de la viuda de Naím lo tocó y le dijo: “Joven, yo te lo mando, levántate.” Se incorporó el muerto inmediatamente y se puso a hablar” (Lc 7, 14). ¿Cómo es que estando muerto sí pudo escuchar a Jesucristo cuando le habló, y enseguida reaccionó? Esto pone al descubierto una doctrina de hombres venida de las sectas protestantes, según la cual ni la virgen ni los santos pueden oír nuestras oraciones porque, según ellos, los muertos no oyen.
Los que se nombran y declaran a sí mismos profetas, apóstoles, obrador de milagros…
Suelen usar de pretexto a 1Cor 12, 27-31. Tales son engañadores y usurpadores de ministerios que no pueden administrar. Veamos lo que dice el pasaje bíblico:
”En primer lugar están los que Dios hizo apóstoles en la Iglesia; en segundo lugar los profetas; en tercer lugar los maestros; después vienen los milagros, luego el don de curaciones, la asistencia material, la administración en la Iglesia y los diversos dones de lenguas”.
Estos son ministerios para miembros de su Iglesia que se han unido a su Cuerpo por el bautismo. Y ellos en cambio, son renegados de dicho Cuerpo, porque rechazaron y rompieron con el bautismo que les unió e incorporó al Señor; y, en segundo lugar, porque en la Iglesia que encontramos en el Nuevo Testamento, sus pastores ya estaban organizados jerárquicamente, según el grado ministerial de su sacerdocio: Obispos, Presbíteros y Diáconos. Véase en Flp 1, 1; 1Tim 3, 1-12; 4, 13-16; Ti 1, 4-11; St 5, 13. 15. No tomaban el cargo por imposición de manos o nombramiento propio o de cualquiera, sino que tenía que ser recibido directamente de uno de los doce Apóstoles, o de un sucesor legítimo de ellos:
- “Al ver Simón que mediante la *imposición de las manos* de los apóstoles se transmitía el Espíritu, les ofreció dinero, diciendo: “Denme a mí” (Hch 8, 18-19).
- “El don de Dios que recibiste por la imposición de mis manos. Porque Dios no nos dio un espíritu de timidez, sino un espíritu de fortaleza” (2Tm 1, 6).
- Pablo a Tito: “Te dejé en Creta para que solucionaras los problemas existentes y pusieras presbíteros en todas las ciudades, de acuerdo con mis instrucciones” (Ti 1, 5). Nótese que aclara, “…de acuerdo con sus instrucciones”, aludiendo al rito de la imposición de manos.
¿En la Misa no se encuentra a Dios?
Les sucede porque desconocen y no viven la Eucaristía: se distraen, se duermen, o van para ver en qué pueden criticar. Se quedan en lo que ven sus ojos en la carne y no van a la Fe. El Salmo de hoy dice lo que en la Misa se celebra: “Dios nos hizo y nosotros somos suyos, su pueblo y el rebaño de su pradera. ¡Entren por sus puertas dando gracias, en sus atrios canten su alabanza! Denle gracias y bendigan su nombre” (Sal 100, 3-4). El pueblo católico se congrega en la Eucaristía para encontrarse con Dios, oir su Palabra y alimentarse de Dios mismo.
Para compartir:
1.- Reunirse para comer una presencia simbólica de Cristo o hacer un simulacro de comer a Cristo. ¿Fue eso lo que Cristo nos dejó en la Última Cena?
2.- ¿Cuál fue la voluntad y el mandato de Cristo al instituir para todos los tiempos el memorial de la Última Cena?
Elaborado por:
P. Héctor Pernía, mfc
