VUELVE A DIOS
El modelo que representa María, muestra claramente lo específico de la personalidad femenina.
En tiempos recientes, algunas corrientes del movimiento feminista, con el propósito de favorecer la emancipación de la mujer han tratado de asimilarla en todo al hombre. La identidad de la mujer no puede consistir en ser copia del hombre, puesto que está dotada de cualidades y prerrogativas propias que le confieren una peculiaridad autónoma que siempre ha de promoverse y alentarse.
Estas prerrogativas y peculiaridades de la personalidad femenina alcanzaron su pleno desarrollo en María. En efecto, la plenitud de la gracia divina favorecía en ella todas las capacidades naturales típicas de la mujer.
El papel de María en la obra de la salvación depende totalmente del de Cristo. Se trata de una función única, exigida por la realización del misterio de la Encarnación: la maternidad de María era necesaria para dar al mundo el Salvador, verdadero Hijo de Dios, pero también perfectamente hombre.
La importancia de la cooperación de la mujer en la venida de Cristo se manifiesta en la iniciativa de Dios que, mediante el ángel, comunica a la Virgen de Nazaret su plan de salvación, para que pueda cooperar con él de modo consciente y libre, dando su propio consentimiento generoso.
Aquí se realiza el modelo más alto de colaboración responsable de la mujer en la redención del hombre de todo hombre , que constituye la referencia trascendente para toda afirmación sobre el papel y la función de la mujer en la historia.
María, realizando esa forma de cooperación tan sublime, indica también el estilo mediante el cual la mujer debe cumplir concretamente su misión. María no manifiesta una actitud de reivindicación orgullosa, ni busca satisfacer ambiciones personales. San Lucas nos la presenta como una persona que sólo deseaba brindar su humilde servicio con total y confiada disponibilidad al plan divino de salvación.
En María podernos comprender el verdadero significado de la maternidad, que alcanza su dimensión más alta en el plan divino de la salvación. Gracias a ella, el hecho de ser madre no sólo permite a la personalidad femenina, orientada fundamentalmente hacia el don de la vida, su pleno desarrollo, sino que también constituye una respuesta de fe a la vocación propia de la mujer, que adquiere su valor más verdadero sólo a la luz de la alianza con Dios (cf. Mulieris dignitatem, 19).
El corazón materno de María, abierto a todas las miserias humanas, recuerda también a las mujeres que el desarrollo de la personalidad femenina requiere el compromiso en favor de la caridad. La mujer, más sensible ante los valores del corazón, muestra una alta capacidad de entrega personal.
La presencia de María estimula en las mujeres los sentimientos de misericordia y solidaridad con Dios respecto a las situaciones humanas dolorosas, y suscita el deseo de aliviar las penas de quienes sufren: los pobres, los enfermos y cuantos necesitan ayuda.
La mujer en virtud de su vínculo con María ha representado la cercanía de Dios a las expectativas de bondad y ternura de una humanidad herida por el odio y el pecado, sembrando las semillas de una civilización que sabe responder a la violencia con amor.
Leer también.
▪️Lc 1, 26-38
▪️ Mulieris dignitatem, 19
Fuente
Catequesis dada por S.S. Juan Pablo II, 6-XII-1995 _El papel de la mujer a a luz de María .
Disponible: fecatolica.org/catolico/maria/ensenanza/mujer_papel.htm
Para reflexionar y compartir.
1.- ¿Cuál es el papel confiado por Dios a la mujer?
2.- ¿Qué es necesario hacer para lograr la realización auténtica del proyecto divino sobre la propia vida?
Investigación.
Jairo Alexander Parada, Mfc.
